Mahar\ndalam agama Islam dinilai dengan menggunakan nilai uang sebagai acuan, hal ini\ndisebabkan karena mahar merupakan harta dan bukan semata-mata sebagai sebuah\nsimbol. Wanita dapat meminta mahar dalam bentuk harta dengan nilai nominal\ntertentu seperti uang tunai, emas, tanah, rumah, kendaraan, atau benda berharga\nlainnya. Mahar juga dapat berupa mushaf Al-Qur’an serta seperangkat alat salat.\nAgama Islam mengizinkan mahar diberikan oleh pihak laki-laki dalam bentuk apa\nsaja (cincin dari besi, sebutir kurma, atau pun jasa), tetapi demikian mempelai\nwanita sebagai pihak penerima memiliki hak penuh untuk menerima ataupun menolak\nmahar tersebut.<\/p>\n\n\n\n
Fungsi Mahar\nPernikahan Menurut Islam<\/strong><\/h3>\n\n\n\n1. Sebagai pembeda\nantara pernikahan dengan mukhadanah<\/strong><\/h4>\n\n\n\nHal\nini dijelaskan oleh Ibnu \u00e2\u20ac\u02dcAsyur merujuk pada surat A-Nisa ayat 4 di atas. Ibnu\n\u00e2\u20ac\u02dcAsyur menjelaskan,<\/p>\n\n\n\n
\u00e2\u20ac\u0153Mahar\nmerupakan ciri (simbol) yang dikenal untuk membedakan antara pernikahan dengan\nmukhadanah. Hanya saja dalam masyarakat Jahiliyah ada kebiasaan dimana mempelai\nlaki-laki memberikan sejumlah harta kepada wali dari perempuan yang ia\nkehendaki yang biasa mereka sebut hulwan (dengan dlammah ha) dan si perempuan\nsama sekali tidak mendapatkan apa-apa. Maka Allah membatalkan hal tersebut\ndalam Islam dengan menjadikan harta (mahar) tersebut sebagai milik perempuan tersebut\n(isteri) dengan firman-Nya : \u00e2\u20ac\u02dcBerikanlah mahar (maskawin) kepada wanita (yang\nkamu nikahi) sebagai pemberian yang wajib\u00e2\u20ac\u2122.<\/p>\n\n\n\n
2. Sebagai bentuk\npenghormatan, penghargaan, dan perlindungan terhadap wanita<\/strong><\/h4>\n\n\n\nDari\npenjelasan yang diberikan oleh Ibnu \u00e2\u20ac\u02dcAsyur di atas juga menunjukkan bahwa mahar\nyang diberikan oleh mempelai laki-laki langsung kepada mempelai wanita\nmerupakan bentuk penghormatan, penghargaan, dan perlindungan yang tinggi\nterhadap wanita.<\/p>\n\n\n\n
Dalam\nIslam, mahar merupakan hak penuh yang dimiliki oleh mempelai wanita yang tidak\ndapat diambil oleh keluarganya. Hal ini berbeda dengan masa jahiliyah dimana\npemberian mahar ibarat transaksi jual beli yang memposisikan wanita atau istri\nlayaknya \u00e2\u20ac\u0153barang\u00e2\u20ac\u009d yang \u00e2\u20ac\u0153dibeli\u00e2\u20ac\u009d dari keluarganya.<\/p>\n\n\n\n
Hal\nini mengakibatkan wanita tidak memiliki hak apapun termasuk hak penuh atas\nmahar yang diberikan oleh mempelai laki-laki. Keadaan seperti inilah yang kerap\nmenimbulkan kekerasan terhadap wanita dalam rumah tangga karena laki-laki\nmerasa sudah membeli istrinya.<\/p>\n\n\n\n
3. Bentuk keseriusan\nlaki-laki terhadap wanita yang akan dinikahinya<\/strong><\/h4>\n\n\n\nDalam\nIslam, mahar yang diberikan oleh mempelai laki-laki kepada mempelai wanita\nmerupakan bentuk keseriusan dan cinta kasih mempelai laki-laki terhadap\nmempelai wanita yang akan dinikahinya. Karena itu, pemberian mahar ini harus\ndilakukan dengan hati yang ikhlas, tulus, dan diniatkan untuk memuliakan wanita\nyang akan dinikahinya.<\/p>\n\n\n\n
4. Simbol tanggung\njawab wanita terhadap mahar yang diberikan<\/strong><\/h4>\n\n\n\nMahar\nyang diberikan oleh mempelai laki-laki kepada mempelai wanita adalah sesuatu\nyang wajib dalam pernikahan. Karena itu, tidak ada seorang pun dari pihak\nmempelai wanita yang berhak menghalangi mempelai wanita untuk mendapatkan\nmahar. Dalam Islam, wanita memiliki hak penuh atas mahar yang diberikan.<\/p>\n\n\n\n
Dalam\nartian, mahar merupakan hak individual wanita dan bukan hak keluarga pihak\nwanita. Tidak seorangpun anggota keluarga pihak wanita yang boleh mengambil\nmahar tersebut kecuali atas persetujuan dan kerelaannya.<\/p>\n\n\n\n
5. Simbol tanggung\njawab pihak laki-laki<\/strong><\/h4>\n\n\n\nMahar\nmerupakan bentuk pembayaran yang bersifat simbolis. Dalam artian, mahar\nmerupakan simbol tanggung jawab dari pihak laki-laki untuk menjamin kesamaan\nhak dan kesejahteraan keluarga setelah pernikahan terwujud.<\/p>\n\n\n\n
6. Simbol\npersetujuan dan kerelaan<\/strong><\/h4>\n\n\n\nSelain\nsebagai simbol tanggung jawab dari pihak laki-laki, mahar yang diberikan kepada\nwanita yang akan dinikahi merupakan simbol persetujuan dan kerelaan kedua belah\npihak untuk hidup bersama sebagai suami istri dalam ikatan pernikahan yang\nsesuai dengan ajaran Islam.<\/p>\n\n\n\n
Mahar Pernikahan Nabi Muhammad<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Hal\nini dijelaskan oleh Ibnu \u00e2\u20ac\u02dcAsyur merujuk pada surat A-Nisa ayat 4 di atas. Ibnu\n\u00e2\u20ac\u02dcAsyur menjelaskan,<\/p>\n\n\n\n
\u00e2\u20ac\u0153Mahar\nmerupakan ciri (simbol) yang dikenal untuk membedakan antara pernikahan dengan\nmukhadanah. Hanya saja dalam masyarakat Jahiliyah ada kebiasaan dimana mempelai\nlaki-laki memberikan sejumlah harta kepada wali dari perempuan yang ia\nkehendaki yang biasa mereka sebut hulwan (dengan dlammah ha) dan si perempuan\nsama sekali tidak mendapatkan apa-apa. Maka Allah membatalkan hal tersebut\ndalam Islam dengan menjadikan harta (mahar) tersebut sebagai milik perempuan tersebut\n(isteri) dengan firman-Nya : \u00e2\u20ac\u02dcBerikanlah mahar (maskawin) kepada wanita (yang\nkamu nikahi) sebagai pemberian yang wajib\u00e2\u20ac\u2122.<\/p>\n\n\n\n
2. Sebagai bentuk\npenghormatan, penghargaan, dan perlindungan terhadap wanita<\/strong><\/h4>\n\n\n\nDari\npenjelasan yang diberikan oleh Ibnu \u00e2\u20ac\u02dcAsyur di atas juga menunjukkan bahwa mahar\nyang diberikan oleh mempelai laki-laki langsung kepada mempelai wanita\nmerupakan bentuk penghormatan, penghargaan, dan perlindungan yang tinggi\nterhadap wanita.<\/p>\n\n\n\n
Dalam\nIslam, mahar merupakan hak penuh yang dimiliki oleh mempelai wanita yang tidak\ndapat diambil oleh keluarganya. Hal ini berbeda dengan masa jahiliyah dimana\npemberian mahar ibarat transaksi jual beli yang memposisikan wanita atau istri\nlayaknya \u00e2\u20ac\u0153barang\u00e2\u20ac\u009d yang \u00e2\u20ac\u0153dibeli\u00e2\u20ac\u009d dari keluarganya.<\/p>\n\n\n\n
Hal\nini mengakibatkan wanita tidak memiliki hak apapun termasuk hak penuh atas\nmahar yang diberikan oleh mempelai laki-laki. Keadaan seperti inilah yang kerap\nmenimbulkan kekerasan terhadap wanita dalam rumah tangga karena laki-laki\nmerasa sudah membeli istrinya.<\/p>\n\n\n\n
3. Bentuk keseriusan\nlaki-laki terhadap wanita yang akan dinikahinya<\/strong><\/h4>\n\n\n\nDalam\nIslam, mahar yang diberikan oleh mempelai laki-laki kepada mempelai wanita\nmerupakan bentuk keseriusan dan cinta kasih mempelai laki-laki terhadap\nmempelai wanita yang akan dinikahinya. Karena itu, pemberian mahar ini harus\ndilakukan dengan hati yang ikhlas, tulus, dan diniatkan untuk memuliakan wanita\nyang akan dinikahinya.<\/p>\n\n\n\n
4. Simbol tanggung\njawab wanita terhadap mahar yang diberikan<\/strong><\/h4>\n\n\n\nMahar\nyang diberikan oleh mempelai laki-laki kepada mempelai wanita adalah sesuatu\nyang wajib dalam pernikahan. Karena itu, tidak ada seorang pun dari pihak\nmempelai wanita yang berhak menghalangi mempelai wanita untuk mendapatkan\nmahar. Dalam Islam, wanita memiliki hak penuh atas mahar yang diberikan.<\/p>\n\n\n\n
Dalam\nartian, mahar merupakan hak individual wanita dan bukan hak keluarga pihak\nwanita. Tidak seorangpun anggota keluarga pihak wanita yang boleh mengambil\nmahar tersebut kecuali atas persetujuan dan kerelaannya.<\/p>\n\n\n\n
5. Simbol tanggung\njawab pihak laki-laki<\/strong><\/h4>\n\n\n\nMahar\nmerupakan bentuk pembayaran yang bersifat simbolis. Dalam artian, mahar\nmerupakan simbol tanggung jawab dari pihak laki-laki untuk menjamin kesamaan\nhak dan kesejahteraan keluarga setelah pernikahan terwujud.<\/p>\n\n\n\n
6. Simbol\npersetujuan dan kerelaan<\/strong><\/h4>\n\n\n\nSelain\nsebagai simbol tanggung jawab dari pihak laki-laki, mahar yang diberikan kepada\nwanita yang akan dinikahi merupakan simbol persetujuan dan kerelaan kedua belah\npihak untuk hidup bersama sebagai suami istri dalam ikatan pernikahan yang\nsesuai dengan ajaran Islam.<\/p>\n\n\n\n
Mahar Pernikahan Nabi Muhammad<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Dalam\nIslam, mahar yang diberikan oleh mempelai laki-laki kepada mempelai wanita\nmerupakan bentuk keseriusan dan cinta kasih mempelai laki-laki terhadap\nmempelai wanita yang akan dinikahinya. Karena itu, pemberian mahar ini harus\ndilakukan dengan hati yang ikhlas, tulus, dan diniatkan untuk memuliakan wanita\nyang akan dinikahinya.<\/p>\n\n\n\n
4. Simbol tanggung\njawab wanita terhadap mahar yang diberikan<\/strong><\/h4>\n\n\n\nMahar\nyang diberikan oleh mempelai laki-laki kepada mempelai wanita adalah sesuatu\nyang wajib dalam pernikahan. Karena itu, tidak ada seorang pun dari pihak\nmempelai wanita yang berhak menghalangi mempelai wanita untuk mendapatkan\nmahar. Dalam Islam, wanita memiliki hak penuh atas mahar yang diberikan.<\/p>\n\n\n\n
Dalam\nartian, mahar merupakan hak individual wanita dan bukan hak keluarga pihak\nwanita. Tidak seorangpun anggota keluarga pihak wanita yang boleh mengambil\nmahar tersebut kecuali atas persetujuan dan kerelaannya.<\/p>\n\n\n\n
5. Simbol tanggung\njawab pihak laki-laki<\/strong><\/h4>\n\n\n\nMahar\nmerupakan bentuk pembayaran yang bersifat simbolis. Dalam artian, mahar\nmerupakan simbol tanggung jawab dari pihak laki-laki untuk menjamin kesamaan\nhak dan kesejahteraan keluarga setelah pernikahan terwujud.<\/p>\n\n\n\n
6. Simbol\npersetujuan dan kerelaan<\/strong><\/h4>\n\n\n\nSelain\nsebagai simbol tanggung jawab dari pihak laki-laki, mahar yang diberikan kepada\nwanita yang akan dinikahi merupakan simbol persetujuan dan kerelaan kedua belah\npihak untuk hidup bersama sebagai suami istri dalam ikatan pernikahan yang\nsesuai dengan ajaran Islam.<\/p>\n\n\n\n
Mahar Pernikahan Nabi Muhammad<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Mahar\nmerupakan bentuk pembayaran yang bersifat simbolis. Dalam artian, mahar\nmerupakan simbol tanggung jawab dari pihak laki-laki untuk menjamin kesamaan\nhak dan kesejahteraan keluarga setelah pernikahan terwujud.<\/p>\n\n\n\n
![\"mahar](\"http:\/\/vncoartikel.local\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Mahar-Pernikahan-dalam-Islam.jpg\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\n